고통이 무엇인지 알지 못하고

고통의 원인이 무엇인지도 알지 못하고

또 고통의 완전한 소멸을 알지 못하고 

이 고통의 소멸에 이르는 길이

무엇인지를 알지 못하는 사람들. 

그들은 사고(생각)에서의 해방과

지식에서의 자유를 얻지 못했다. 

그리고 영혼의 방황에서 헤어나지 못했으니,

그들은 탄생과 소멸을 길이 계속하게 될 것이다. 

그러나 고통이 무엇인지를 알고

고통의 원인이 무엇인지도 알고

또 고통의 완전한 소멸을 알고

이 고통의 소멸에 이르는 길이

무엇인지를 알고 있는 사람들. 

그들은 사고에서의 해방과 지식에서의 자유를 얻었다. 

그리고 영혼의 방황에서 벗어났으니

그들은 탄생과 소멸을 더 이상 계속하지 않을 것이다. 

<물질에 대한 두 가지 고찰>

'모든 고통은 물질로부터 시작된다.'

이것이 그 첫번째 고찰이다. 

그러나 '물질에 대한 집착이 완전히 없어지면 고통도 또한 사라진다.'

이것이 그 두번째 고찰이다. 

모든 고통은 결국 물질 때문에 시작된다. 

그러므로 물질에 대한 집착을 없애 버리면

고통은 더 이상 있을 수 없다. 

물질로부터 솟아 나오는 이 고통을 보라. 

이 불행을 보라. 

물질의 소멸을 통해서,

물질에 대한 욕망의 소멸을 통해서

고통의 소멸은 가능하나니 이를 정확히 알아야 한다. 

보는 눈이 올바르고 견해가 정확한 현자들,

진리를 아는 저 성인들은

악마의 속박을 모두 끊어 버리고

다시는 미한 이 생존 속으로 태어나지 않는다.