[불교]숫타니파타 세번째, 큰 장 - 8. 화살

인간의 목숨은 예측할 수 없고

언제까지 살지 알 수도 없다. 

그리고 살아가는 동안에도

괴로움은 언제나 그림자처럼 뒤따른다.

살아 있는 존재는 죽음을 피할 수 없다.

늙으면 이윽고 죽음이 오나니

이것이 바로 살아 있는 것들의 운명이다.

익은 과일은 빨리 떨어진다.

이처럼 살아 있는 것들은 죽지 않을 수 없나니

그들에게는 언제나 죽음의 검은 공포가 있다.

제 아무리 잘 구워낸 도자기라도

마침내는 모두 깨어져 버리고 말듯

인간의 목숨 또한 이와 같은 것. 

젊은이도, 늙은이도,

어리석은 자도, 현명한 자도,

죽음 앞에는 모두 무릎 꿇는다.

모든 사람은 반드시 죽어야 한다. 

사람들은 죽음에 붙잡혀서 

저 세상으로 가고 있지만

그러나 아버지도 그 아들을 구할 수 없고

친척도 그 친척을 구할 수 없다.

보라, 친척들이 지켜보며 슬퍼하는 가운데

사람들은 도살장으로 끌려가는 소처럼

하나씩 하니씩 사라져 가고 있다.

이처럼 사람들은 죽음과 늙음의 해를 입는다.

그러므로 현명한 사람은 이를 잘 알아서

무작정 슬퍼하지 말아야 한다. 

우리는 온 곳도 모르고 가는 곳도 모른다.

탄생과 죽음의 이 양 끝을 모르면서

왜 그리 구슬피 울고만 있는가.

어리석음에 붙잡혀 자신만을 해치고 있는 사람이

슬피 우는 것으로써 무슨 이익을 얻을 수 있었다면

현명한 이도 또한 그렇게 했을 것이다.

슬피 우는 것만이 문제의 해결책은 아니다.

울면 울수록 거기 괴로움만 따를 뿐,

몸은 점점 더 야위어 간다.

슬퍼하면 그럴수록 몸은 야위고 추하게 되나니

운다고 해서 죽은 사람이 되살아나는 것도 아니다.

그러므로 슬퍼하고만 있는 것은 아무런 이익 없다.

언제까지나 언제까지나 슬픔에 젖어 있으면

괴로움만이 괴로움만이 더할 뿐이다.

죽은 사람을 위해 지나치게 슬퍼하는 것은

가는 슬픔을 또다시 부르는 짓이다.

보라, 사람들은 자기가 지은

그 업에 따라 죽어가고 있다.

살아 있는 것들은 모두 죽음의 포로가 되어 

저렇듯 공포와 두려움이 떨고 있구나. 

사람들은 여러 가지로 생각해 보지만

그러나 그 결과는 처음 뜻과는 전혀 다르다.

사라져 가는 것의 운명이란 모두 이와 같으니

이를 가슴 깊이 새겨야 한다.

우리가 비록 백 년을 넘게 산다 해도

마침내 친지들을 떠나서

이 생명을 버려야 할 날이 온다. 

그러므로 훌륭한 이의 가르침에 귀를 기울여라.

사람이 죽어 없어지는 것을 보면

'그는 이미 우리의 힘이 미칠 수 없는 곳으로 갔다.'

이렇게 생각하고 그 슬픔을 거둬야 한다. 

집에 붙은 불을 물로 꺼버리듯

지혜롭고 현명한 사람은 슬픔이 이는 것을 재빨리 꺼버린다.

바람이 솜을 저 멀리멀리 날려 보내듯.

자신의 진정한 행복을 추구하는 사람은

번뇌의 화살을 뽑아 버려야 한다. 

비탄과 고뇌와 불만에 가득 찬 그 화살을.

이 화살을 뽑아 버린 사람은

그 어떤 것에도 의존하는 일 없이

마음의 평화를 얻게 될 것이다.

그리고 이 모든 슬픔을 극복한 다음

더없는 저 축복의 경지에 이르게 될 것이다.